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《短歌行》第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。下面是小编的读后感。我希望它能帮助你！

短歌行读后感1对酒当歌，人生几何？曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。

曹操155-220为魏武帝，名孟得，小名阿珍。三国时政治家，军事家，诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。

在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。

他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。

是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。

文章形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。

“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。

以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。

“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星稀”四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。

这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。

短歌行读后感2自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋

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散文，不似童话般烂漫可爱；散文，不似诗歌般自由开放；散文，不似小说般漫长有趣。那么，散文到底是什么呢？寥寥几笔，尽述心事的散文，是精悍。洋洋洒洒，阐述心情的散文，是凝铸。而我最喜欢的散文，是用优美的文字，记述一件平凡朴实的事情——《只不过是一刹那》。

一件事一直令我迷茫：成功到底是什么？是财富？是权力？是外表？每个人的成功都有所不同。如果你的梦想是拥有一大笔财富，那么，你心中的成功，就是财富；如果你的梦想是掌握万人之上的权力，那么，你心中的成功，就是权力；如果你的梦想是有一张华美的外表，那么，你心中的成功，就是外表。而在陈祖芳老师笔下的余月红心里，观众热力的掌声，就是成功！

余月红八岁时就被杂技团的阿姨选中。因为杂技，她失去了和伙伴在小溪里嬉戏的欢乐；因为杂技，她失去了和伙伴爬树掏鸟窝的开心；因为杂技，她失去了和伙伴在草垛上睡大觉的幸福；因为杂技，她失去了糖果般美好的童年。试问，你愿意用手当脚吗？不愿意吧！而余月红要表演的节目就是“跳板蹬人”。一个极其危险的杂技，弄不好就“半身不遂”。可想而知，练习这个节目是多么艰难。余月红必须天天练习这个节目。不管是大雪纷飞的冬天，还是烈日当头的夏天，余月红必须6点起床练习。如果你是学生，不妨问问自己：曾经是否有一个“恶魔”念头，希望老师生病了，或是外出了，让别的老师代课，这样，就不用受老师“约束”了？肯定有吧！不过是不愿意说出来而已。

余月红也有这个“恶魔”念头，而且还是天天呢！外头刮风下雨，余月红的脸上却绽放了笑脸，潘老师一定不会来了；外头冰天雪地，余月红却像吃了蜜般，潘老师一定不会来了。可是啊，潘老师还是来了。是啊，大冬天的，是不希望在暖烘烘的被窝里多呆会儿啊！老天爷偏偏不遂余月红的愿，让她一大早就起来。余月红盼啊盼啊，终于，潘老师有事，要先出去。余月红开心极了，她没有练习，而是在玩耍。结果，第三天，她与潘老师练习是，被发现了！那劈头盖脸的斥责，让余月红难堪极了，怨恨的种子，就在那一刻，在她的心中发芽。

余月红开始反抗。她不再听潘老师的话。潘老师无奈，只好惩罚。望着落泪的余月红，潘老师的心都碎了，她也不想这样做。但是，身为一名演员，只有先苦后甜。可是

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在天晴了的时候，诗歌读后感

人们常说，“天晴了”，意味着送走了阴霾和忧伤，迎来了阳光和希望。这样的日子，让人倍感舒畅和愉悦。

一首诗，犹如一束明亮的阳光，能在我们沮丧和迷茫之际为我们带来一丝热情和力量。读起诗来，仿佛已融入诗人的内心世界，感受到了他们思考和创作的过程。它们远离了尘嚣，超越了现实，让我们领略到了一种唯美的艺术境界。

《呐喊》是鲁迅先生的代表作之一。诗中描述了中国社会的黑暗和压迫，表达了鲁迅先生的激愤和爱国之情。诗的开篇写道：“我要呐喊，然而我己兀自不宋，己兀自不听。”这仿佛是宣告，宣告着一个人要发出声音，借此传递对社会的不满和希望。接着，“肤浅的思想已无适合，仅仅流露出个人的痛苦；让我目眩于悲哀。”这两句诗道出了作者深处的痛苦和无奈。整首诗情感真挚，掷地有声，读者在读后仿佛感到了作者的怒火和伤痛。同时，也唤醒了我们对社会问题的关注和思考。

然而，不同的天晴意味着不同的心情和感受。有时，我们希望阳光可以照亮我们的生活，带给我们力量和勇气；有时，我们又期待忧伤的倾诉，寻求心灵的慰藉和安慰。

当我读到杨牧的《年轻的朋友你在哪里》时，仿佛进入了一片青葱的林间。诗中掷地有声的描述了大自然的美丽和人类的不幸。他写道：“年轻的朋友你在哪里，在受伤的山上，在被伤的河流下。”这几句简短而有力的诗句让我们感受到了自然界的力量和无情，也让我们反思我们自身的处境和命运。杨牧以悲凉的笔调和深厚的情感为读者塑造出了一个无法逃离的现实世界。

诗歌的读后感离不开作者的创作背景和思想情感。在天晴了的时候，我们或许被鲁迅的呐喊所震撼，感受到了社会存在的不公和不平；或者被杨牧的《年轻的朋友你在哪里》所唤起，看到了人的无奈和无力。诗歌不仅仅是一种文学形式，更是一种情感的宣泄和思想的表达。

我们也可以通过诗歌来寻找心灵的慰藉和宁静。一首名为《忧伤的爱》的诗，以细腻的笔触和深情的词句，让我们感受到了爱情的甜蜜和的酸楚。它写道：“我忧伤地爱着你，轻柔地读着诗，那些句子透露出我的牵挂。”读起这首诗，仿佛我们也被卷入了作者的情感世界，被深深感动。

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一、长征是人类历史上的精神丰碑。

红军长征，面临重重困难，兵力不足、武器落后、意见不一、情报困难等，给红军带来了严重的损失。特别是湘江一战，损失近5万人，余下仅有3万人左右，与国民党__月0万军队悬殊太大，如此条件下要寻找自己的出路，红军的命运着实让人担忧。但红军长征行进贵州境内后出现了重大转机，党内领导班子进行了补充调整，纠正了错误的行军作战思路，毛泽东在党和红军中的领导地位得以确立，四渡赤水迂回作战，屡出奇招，有效牵制了强敌，特别是娄山关战役，歼灭国民党军2个师、__月个团，俘敌3000人，大大提振了红军的士气。接着巧渡金沙江，抢夺大渡河，连夜行军120公里，从而摆脱了国民党军的围追堵截。长征的胜利，是中国共产党领导红军创造的一大奇迹，是人类历史上的精神丰碑;长征的胜利，为中国革命最终胜利奠定了坚实的基础;长征的胜利，感动了全世界人民。美国著名记者索尔兹伯里写到，长征不是一般意义上的行军，它是一曲人类求生存的凯歌，是红军为了避开蒋介石的魔爪而进行的一次生死攸关、征途漫漫的撤退，是一场险象环生、危在旦夕的战斗。长征是一篇史诗。这不仅是因为淳朴的战士及其指挥员们所体现出的英雄主义精神，还因为长征实际上成为了中国革命的熔炉。

二、理想信念是强大的战斗力。

长征时期，无论是兵力、武器，还是生存条件和环境等，与国民党军队相比，红军都处于劣势。国民党野心曾几度想彻底消灭红军，但妄想终究未能得逞。红军以弱胜强，开僻了中国革命胜利的道路，其艰苦奋斗、顽强拼搏的精神激励千秋万代。是什么让红军如此执著?是什么给了红军如此大的力量?勿庸置疑，是理想信念。共产党领导的红军心中有共同的理想信念：那就是消灭压迫和剥削，向往自由和平等;推翻反动统治，人民当家作主;赶走帝国主义侵略者，为人类的解放事业而战斗。在红军心中，革命理想高于天，只要理想信念不动摇，就一定会争取到胜利。为理想而奋斗，为理想而牺牲是最值得的，最光荣的事。在坚定的理想信念的支撑下，红军发扬了不怕苦不怕累、不怕流血牺牲的英雄作战精神，形成了强大的战斗力。

三、关键时刻，真理掌握在少数人手中。

在苟坝会议会址参观时，沿着当年毛泽东走过的小道，一路步行